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有人说,中共治下的历史其实是秽史,意思是太多的假造历史充斥其中。 1949年中共建立政权之后,推出了一系列地主阶级反动派的典型人物,包括黄世仁、南霸天、周扒皮等等,这些都是文学作品中的虚构人物,但其中有一个却是真有其人,这个人就是四川大邑县的地主刘文彩。

刘文彩本人在1949年中共占据四川之前就已经病逝,但在60年代,四川省经过精心策划,仍然向全中国推出了这位据说代表万恶旧社会的典型人物。说他不但剥削农民,而且还和反动政府勾勾搭搭,贩卖鸦片,草菅人命,是一个农村恶霸。1965年四川省还推出了刘文彩收租院群塑,在全中国引起了巨大轰动,成为文革仇恨运动的先声。

但是进入八十年后,有关刘文彩的很多宣传都被证实是造假,那么,真实的刘文彩又是一个什么样的人,他为何被塑造成这样一个地主恶霸的典型呢?

三年大饥荒民怨极大 抛出刘文彩转移视线《大纪元时报》总编辑郭君:刘文彩是四川大邑县的大地主,非常有钱,但刘文彩的发家和他曾经当官有关。刘文彩有个弟弟叫刘文辉,是民国时期四川的两个军阀之一,后来和刘湘争夺四川打输了,退到西康省去了。刘文辉在四川的时候,刘文彩曾经在四川南部做税务官,管财政,那个时候财政的最大项目当然是鸦片,刘文彩就发了大财。刘文辉退到西康之后,刘文彩回到大邑县买了很多地,成了当地最大的地主。刘文彩在四九年共产党占领四川前,其实已经病逝了,但是共产党土改把刘文彩当成一个典型来批判,“三座大山”(帝国主义、封建主义、官僚资本主义),他占了两座,官僚主义和封建主义,当然是头号敌人。

刘文彩被树立为批斗的典型和三年大饥荒有关。三年大饥荒中国饿死4000万人了,四川是最严重的省份,总共死了1000万人,当时占全中国死亡人数的1/4,有些地方差不多整村都死光了,所以当时农民的怨气非常大。中共高层在1962年举行七千人大会,毛泽东当时做了检讨,然后退居二线,但实际上他一直伺机反扑,要把权力拿回来。1964年开始,毛泽东就搞了一个四清运动,主要针对的对象是基层干部、农村公社书记和农村大队干部,目的是转移矛盾,因为农民饿死了很多,非常不满,为了帮助农民发泄这种情绪,所以毛泽东就直接来调查基层干部。基层干部和农民有很多矛盾,这是一定的,这样可以把矛盾和仇恨转移过去。

当时四川美术学院有一个老师带了一批学生搞四清运动,到了这个大邑县。四清运动中毛泽东提出“千万不要忘记阶级斗争”的口号,大邑县就把刘文彩弄出来了,四川美术学院这个老师是一个雕塑老师,结果就把农民和大地主刘文彩的斗争做成了一个泥塑系列,叫做收租院。

收租院就是贫下中农向刘文彩交租都用粮食来交,群雕里面所有你能想像的坏事都出现了,都给刘文彩安头上了。比如杀人放火、强夺农民的土地、殴打农民、霸占妇女、抢女人给他当奶妈等等,还有把欠债的人关到一个水牢里面,还有非法拘禁,还有收租的时候大斗进小斗出等等,基本上是能想出来的坏事他都有。整个收租院的泥塑共有114件作品,都是真人大小的,所用的衣服、风车、大斗小斗、斗笠帽子什么的,都用的真东西。1965年开始,这个收租院的泥塑就在刘文彩的庄园里展出,当时非常轰动,可以说数以千万的人去参观了,很多其它的宣传接着也都跟着上了,包括歌舞、舞台剧,还有电影等等,基本上这也算是文化大革命的一个先奏了。但是最近刘文彩的后人接受《纽约时报》采访时,他说这些群塑中的东西全不是他们家的,都是造假的,还有很多家具都是假的。

动摇中共政权合法性 刘文彩真相无法还原独立电视制片人李军:其实在80年代文革结束以后,包括四川省的当地刘文彩陈列馆的一些工作人员都做了一些调查,那调查之后发现那个所谓的水牢是不存在的,就是一个储藏间,并没有水牢。还发现收租院群雕里面的人物,除了刘文彩是存在的,其他人根本就不存在,所有的人都是虚构的。然后说刘文彩霸占民女,结果他那个五姨太王玉清就说,什么霸占民女,我就是民女,我是明媒正娶娶进去的。而且刘文彩对她很好,她一直很怀念他,王玉清大概90多岁去世的时候,在那后几年每天都给刘文彩上香,还很怀念他的先生。

那么后来这一系列调查,最后得出了一个结论是什么?就是很多人反过来说刘文彩是个大善人。当年刘文彩回到家乡以后,他做了很多好事。包括修建道路、修建一些水利设施,都投了很多钱下去,特别是他当时投了将近有200万美元建了文彩中学。据他孙子说,这笔钱基本上耗尽了刘文彩的家当,说学校建好之后,刘文彩就剩一个花架子了。当时的文彩中学可以说是四川省乃至中国最好的一个中学,有400米跑道,有40栋建筑群,有实验室。他们估算了一下,那时候刘文彩建这个学校花的钱相当于4400亩地的费用。学校建好之后,刘文彩立了碑,说学校的所有权、使用权从此以后跟刘家再没关系了,同时他还又送了1000亩地给了学校作为公产,就是可以拿这个地挣钱养学校。

所以后来人调查发现,其实在当地的知情者也好,村民也好,刘文彩当年的佃户也好,没人说他坏话,基本上都说他很好。我认为刘文彩有点像辛德勒,辛德勒他是发了战争财,然后用这个钱救了很多犹太人。那刘文彩不说战争财吧,他跟军方有关系,他靠军队的关系发了大财,通过跟军队做生意挣了很多钱。将近50岁的时候,算是衣锦还乡,然后又在他的家乡做了很多善事,最后把这钱基本上花光了,然后1949年10月份他就去世了。

历史学者李元华:中共对于给刘文彩的一些局部造假的东西肯定要撤下来,但是不会还原刘文彩的真相,因为这涉及到中共政权的合法性问题。

文革之后,那个“千万不要忘记阶级斗争”的铜字,在正门上给拿下来了,什么“牢记阶级苦,不忘血泪仇”那个水泥字也给抠下来了,八一年他们去组织人去调查了水牢以后,包括这个水牢也给拿下来了,因为确实没有水牢。唯一声称坐过水牢的人是冷月英,后来记者追问她的时候,她自己说,你们干嘛追问我,这又不是我搞出来的,是县委让我这么说的。所以通过这种对话,就能知道水牢是一个政治的产物。

后来有一个学者在武汉一所大学的马列部,他的笔名叫笑蜀,写过一个刘文彩的真相,这个书里边写得非常具体,这个书1999年出了以后就被禁了。笑蜀自己就说,我这书被禁的原因是因为否定了新民主主义革命。他自己讲,新民主主义革命其实就是土地革命,土地革命的革命对象就是地主。如果还原一个真实的刘文彩,他做了这么多好事,你把他批倒批臭了,那你这个新民主义革命就没对象了,那这个政权的合法性就不存在了。所以就不可能在中共体制下被纠正。

80年代的时候,大家觉得阶级斗争这事儿也不流行了,刘氏这个庄园也变成了一个博物馆,旅游局把它列为4A级旅游项目。但是到2000年的时候,团中央还把它作为青少年教育基地,你能看它的脉络,虽然在文革之后有一个修正,把那些太离奇的大家根本不相信的东西给剔除了,但是你想真正地恢复历史真相,把他们过去说的谎给撤了,那可能动摇了这个政权的合法性了,那这些就不能动了。

刘文彩的孙子刘小飞一直在呼吁,他去统计过,因为从五八年开始成立博物馆,到六五年这个收租院成立,到历次的政治运动中,他们刘氏家族受批斗受冲击的非常多,家族中有1/4人都被迫害死了。他提到他的一个堂兄刘世伟当时已经跑到新疆库尔勒了,当地的村民因为看了收租院对刘文彩非常地仇恨,一发现你是他的狗崽子,最后就把刘世伟给勒死了,包括他的老婆和两个孩子也被人砍死了。甚至有些人因为长得像刘文彩的小老婆,就被批斗,就这种荒唐的事情做得非常多。如果你要细细地看这段历史的时候,其实它是一个切片,在1949年之后,共产党统治中国的时候,这个社会里边的各个层面,包括受到迫害的各个层面,各个角度你都能看到。

刘文彩好坏不是问题 中共煽动仇恨是毒瘤大纪元资深编辑与主笔石山:我记得我看到一个故事,就是当时他们做这个收租院,采访了当时刘文彩的一个长工,要长工说当时刘文彩怎么打他,怎么对他们不好,但是长工说这个老头儿没有打我们,对我们还挺好。当局就非逼着他承认,他就是不承认,四川人可能那时候有点倔,结果最后当地的民兵把他绑起来打,打得很厉害,他还是死倔,就是不承认,最后是把他当成反革命判刑,判了十几年就关到监狱里面去了。然后就是这个收租院这帮搞泥塑的一看就很气,说这个人肯定不是长工,这人是刘文彩的狗腿子,就在那个100多件的泥塑里面,就把他塑在里面,变成了刘文彩的一个狗腿子,那么这个是非常非常戏剧化。收租院这个题材当时把刘文彩形容成无恶不作、五毒俱全、杀人放火如何如何,但你仔细调查,其实刘文彩在大邑县,在安仁这个地方,他没有杀过人,手上没有人命。

郭君:其实刘文彩这个人是不是好人,不同的人有不同的看法,其实人很复杂。刘文彩他靠鸦片发财,而且是典型的官商勾结,官黑勾结,他的弟弟是西康省主席,他自己是四川哥老会的后台,从现在角度看,恐怕也算不上一个真正的好人。但另一方面,他回到大邑县当地主,确实在当地做了很多好事,包括建学校、修公路,甚至做一些地方的慈善,帮助乡亲,中国人说落叶归根,告老还乡,修建祠堂什么的,这都是传统。没有人回到乡下后搞得乡下邻居怨声载道、鸡犬不宁的。现在中国人也差不多在外面发了财,回去捐个学校,搞点慈善,在乡下讨个好名声,光宗耀祖,这都是中国人的传统。

所以刘文彩的事情和收租院这个事情,问题不在于好人坏人这个问题,问题在于中共为了转移矛盾,为了转嫁危机,为了政治需要,大量造假,用一个虚构的事情制造仇恨,为政治服务,这种手段直到现在中共仍然还经常在用。比如最近日本的福岛核废水事件,同样是通过造假制造仇恨,用来达到共产党的政治目的,所以它毁了一代年轻人,就像收租院一样,使我们小时候那一代年轻人心里充满了那种仇恨。所以我觉得我们谈到刘文彩,不是为他树碑立传,或者我们来为他平反,今天我们是想了解真相。因为仇恨是非常有毒的一个情绪,仇恨和怨恨,它不但对社会有害,对人生命本身的毒性也非常大。所以了解真相,摆脱仇恨,是中国人自救和救国的一个重要的方式。

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——《菁英论坛》制作组

(大纪元:https://www.epochtimes.com/gb/23/9/19/n14077109.htm )

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