可能许多人不知道，这些从中国红到全世界的表情符号，源自于孔子的《论语》：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
那么，孔子是在什么情况下讲出这“四勿”，他说出这句话的本意到底是什么；还有，这些猴子又是如何成为今天表情符号的一员？
这些表情符号源自于《论语》。（台北市孔庙管理委员会）
《论语》中的“四勿”
《论语》第十二卷中的第一条，记录了一段孔子与颜渊的对话。颜渊就是颜回，他是孔子七十二门徒之首，为孔子最得意的弟子。
《论语》：“颜渊问仁，子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’”
颜渊问孔子，怎样做才算是仁，孔子说，克制自己的私欲，使自己的言行符合于礼节，这就是仁。哪天人们都能克己复礼，那天下就能归服仁德了。修仁德，完全在于自己，怎么会由别人来决定呢？
也就是说，修仁德，是每个人自己分内的事，行不行都取决于自己，不要受外在因素的影响，也不要指望别人的改变。
明仇英绘《孔子圣迹图》。（公有领域）后来，颜回又说了：“请问其目。”也就是说，实行仁的具体条例是什么呢？孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
这就是大家耳熟能详的“四勿”了，不合乎礼节的不要看，不合乎礼节的不要听，不合乎礼节的不要说，不合乎礼节的不要做。
颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”颜回说，我虽然不聪敏，也会按照您的指示去做。
颜回半身像。（公有领域）“四勿”的内涵
可能有人会想，人们按照“不听、不看、不说、不做”去做，怎么就能成为仁人了呢？
或许可以这样理解，人之初，性本善，人的天性都是纯朴善良的，但是所见所闻多了，慢慢就被污染、变坏了。人若能保持一颗纯净善良的心，也就成功了一半。“不说、不做”即是人从实际行动上约束自己，不随波逐流，也不去污染别人。
这标准，人们听起来简单，做起来不易，要真能做到的话，是了不起的。
日光东照宫的三猿像。（Jakub Hałun,Wikimedia Commons）从“四勿”演变为猴子表情符号
在过去几千年里，孔子的儒家思想影响了整个亚洲地区，包括日本、韩国、越南和东南亚各国。
公元5世纪，《论语》传到日本，其中的“四勿”衍生出这四只猴子的形象。后来，最后一只猴子的姿态不雅观，被省略掉了，以至“四猴”传至西方，就变成只有三只猴子，最有名的为日光东照宫的三猿像。
印度国父甘地也经常提及这三只猴子，使得它们声名远播。2010年，三只猴子荣登了Unicode标准万国码6.0版，从此在国际编码里获得了一席之地。2015年，它们正式加入了Emoji的大家庭。现在，人们于手机、电脑上都能打出三猿的图像。
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大纪元 / 原文网址：http://www.epochtimes.com/gb/19/4/12/n11181751.htm
