导言
“九一八事变”又称“沈阳事变”，日本人称之“满洲事变”，是指1931年9月18日在中国东北由“日本关东军”和“中国国民革命军东北边防军”爆发的一次军事冲突和政治事件。

在1931年的前一些日子，日本关东军炸毁自己修筑的一条“南满铁路”，借词说是中国国民革命军东北边防军队的所为，因此，日本关东军于1931年9月18日入侵沈阳，中国国民革命军东北边防军队为了息事宁人、避免冲突，因而没有抵抗步步进逼的日本关东军，最终，不足三个月，日本关东军侵占了“东北三省”。

1932年3月1日，日本在东北三省建立了傀儡政权的“满洲国”，捧溥仪为满洲国的傀儡皇帝。中国历史学家视包括日本侵华的第二次世界大战为“八年抗战”，但是，日本侵华实质上是从1931年9月18日“九一八事变”开始，故此，亦有中国历史学家视包括日本侵华的第二次世界大战为中国对日本的“十四年抗战”。

当年，日本拥有中国东北地区的南满铁路和铁路沿线的驻军权。为了扩大利益，日本政府主张建设铁路支线。张学良极力主张有关铁路等等事宜都应该归中国国民政府管理，并挂上中国国民政府的青天白日满地红旗，亦可以打破日本对东北三省尤其是南满铁路的垄断，因而令日本不满。

“八国联军之役”

在1900年6月10日至1901年9月7日的455天，意大利王国、美国、法国、奥大利-匈牙利帝国、日本帝国、德意志帝国、大英帝国、俄罗斯帝国等“八国联军”攻入北京，大清军队战败，迫使清廷与“八国联军”在内的十一个国家，于1901年9月7日签订《辛丑条约》，另外三个签约的国家包括比利时、荷兰和西班牙，《辛丑条约》的正式名称为“Austria-Hungary,Belgium,France,Germany,GreatBritain,Italy,Japan,Netherland,Russia,Spain,UnitedStatesandChina—FinalProtocolfortheSettlementoftheDisturbancesof1900”(《中国与十一国关于赔偿1900年解决动乱的最后协定》)，清政府除了要支付巨额的赔款等等之外，还容许外国包括日本的军队进驻在北京以至山海关之间的华北地区，为“七七卢沟桥事变”埋下了危机。

“日俄战争”

1904年2月8日至1905年9月5日，日本帝国和俄罗斯帝国为了争夺在中国东北的“朝鲜半岛”和“满洲地区”的势力，而展开的一场争夺战争，称为“日俄战争”。在这场“日俄战争”中，俄罗斯帝国惨败，双方签订《朴次茅斯和约》，日本帝国取代俄罗斯帝国，夺得“朝鲜半岛”和“满洲地区”的控制权。

1905年，日本在华北、辽东半岛等地区进行开发，以便在东北地区扩大势力，由“日本关东军”驻守，设立殖民地的日本官方机构“南满铁路公司”，逐渐取得当地的重要工商业的控制权，把东北地区作为入侵中国的基地。

中华民国成立

1908年，清朝的溥仪皇帝登位，改年号为宣统。

1911年10月10日，爆发“辛亥革命”，1912年2月12日，溥仪退位，清朝覆亡，“中华民国”成立。

“九一八事变”

1927年，日本制定“满蒙政策”，将中国“东三省”和“内蒙地区”的“满蒙地区”与中国本土分离，遭到国民政府的极力反对。

1929年3月1日，中国国民政府主张收回旅顺、大连等租界与南满铁路，更激怒了日本。

1930年9月，中原爆发战乱，张学良为了支持蒋中正的中央军队平息内乱，就率领他的主力军队返回北平，日本关东军认为是一个机不可失的时候去夺取东北三省，况且，日本一直有意侵略中国，以夺取中国的庞大天然资源，于是，对发动侵华日趋积极。

1931年9月18日，日本军队以中国军队炸毁日本修筑的“南满铁路”为借口而侵占沈阳，历史称为“九一八事变”(又称“满洲事变”)，“九一八事变”之后三个月，日本“关东军”侵占了中国东北全部地方，但是，日本受到世界列强的谴责，“关东军”就在中国东北地区建立一个傀儡政权作为权宜之计，1932年3月1日成立“满洲国”，3月9日，日本扶植“清朝末代皇帝”溥仪为国家元首，定都新京，即现今的长春市，年号“大同”，然后，日本与“满洲国”签订《日满议定书》，使日本“关东军”能一直在“满洲国”驻军，说是“满洲国”与日本帝国协约共同保卫“满洲国”国土，而实情是日本“关东军”已经占据了辽宁、吉林和黑龙江三省，然后部署继续向南扩张势力。

“丰台事件”

1936年6月26日，“国民政府”的军队调至丰台驻防，驻军行抵“丰台火车站”的时候，火车突然鸣笛，致使一匹军马受惊，冲进了日本军营，一名国民士兵与值勤的日军交涉，未果，还被日本士兵打伤，这是“第一次丰台事件”。8月31日，一名日本军人闯入国军驻丰台的军营，与卫兵发生殴斗而被刺杀，这是“第二次丰台事件”。日本“关东军”以日本卫兵被国军刺杀为借口出兵丰台，10月6日，丰台失陷。日本“关东军”占领丰台之后，已经控制了北平以东、以南和以北三面的地区，“卢沟桥”无形中就成为了北平对外的唯一要道。

“七七卢沟桥事变”

1937年7月7日晚上10时40分，日本驻军在宛平县“芦沟桥”附近的荒地进行夜间军事演习，他们向国军声称在演习中听到在“芦沟河”畔的“龙王庙”方向响起了三发枪声，之后发现一名士兵失踪，要求进入“宛平城”搜查，国军认为时值夜深人静，这些举措恐怕会引起当地居民不安而加以婉拒，建议在天亮之后，日军才派代表入城调查，但是，日军坚持立即派兵入城调查，双方未能达成协议，在僵持之际，报称失踪的日兵突然归队，日方仍然坚持派兵入城了解情况；至第二天7月8日凌晨3时25分，日军宣称“龙王庙”方向又传来3发枪声，认为是国军对日方进行的攻击，于是在4时20分下达攻战命令，当时，日军意图从“卢沟桥”攻入“宛平城”，国军奋起抵抗；翌日清晨5时30分，日方仍然坚持入城搜查，中方仍然不答允，日军突然开炮攻轰“宛平城”，掀起了“侵华”的第一炮，国军坚守阵地，奋起还抗，双方展开攻防战，双方各有伤亡，战斗持续2个小时之后，日军仍然未能攻破国军的防线，战事开始沉静下来；上午9点30分，中方提出休战，双方僵持不下；上午11时，零零星星的战斗此起彼落。历史学家认为日军托词攻打中国，这件事件就是引发“八年抗日战争”之“七七卢沟桥事变”。

7月8日，“国民政府”蒋介石下令：“宛平城应固守勿退。”

7月11日，“国民政府”对“七七卢沟桥事变”下达三点指示：一、不准接受任何不合理的停战条件；二、军队要坚决守城，不许后退一步；三、必要时准备牺牲。

7月12日，日军速速增加援兵，在天津集结飞机200余架。

7月13日，蒋介石下令国军要“全力抗战，宁为玉碎，不为瓦全”。同时，蒋介石派兵北上华北应战。日军多次攻宛平城都被国军击退。

7月16日，日本内阁议决增加军费，而且积极备战。日军在北平、天津地区已经集结兵力超过10万，飞机超过100架，并在丰台修筑飞机场。

7月23日，日军多次进攻“宛平城”亦都被国军击退。日军再在北平、天津地区集结兵力超过16万，准备全面入侵中国。

7月30日，日军从东面、北面、南面攻城，国军奋勇抵抗，死伤惨重，最终不敌，北平、天津终告沦陷。

7月31日，蒋介石发布《告抗战全军将士书》，表达“和平既然绝望，只有抗战到底”，决心全力抗日，勉励全体军民“驱逐日寇、复兴民族”。

日本野心

日本之所以于1931年9月18日在沈阳借意发动“侵华战争”，因为：一、中国“国民党”采取了“容共联俄”政策，一旦成功，对日本的扩张必然带来阻力；二、趁中国“国民政府”的国力尚未坐大，必须及早予以攻击；三、日本政府估计日本的国力不断增强、日军的军力不断增大，在中国的驻军人数不断增加，有能力侵占中国以至东南亚地区；四、日本估计各个列强已在中国占尽利益，不会向中国伸出援手，也不会将敌对的矛头指向日本。

从乐曲中反思

我每一次选取的乐曲都会围绕一个主题，希望借着这些选曲让读者朋友了解有关的哲理或者文化。本文就试图从选曲中去了解当年抗日的思潮和人心的背向。

刘家昌作曲、作词、费玉清主唱《中华民国颂》

《中华民国颂》歌词的内容其实是歌颂中华民族。歌词的开头是歌颂中国河山的壮丽：“青海的草原，一眼看不完；喜玛拉雅山，峰峰相连到天边。”歌词接着道出了中华民族的五千年文明：“古圣和先贤，在这里建家园，风吹雨打中，耸立五千年。”第三部分讲出了作为中华儿女不屈不挠的精神：“经得起考验，只要黄河、长江的水不断，千秋万世，直到永远！”

陈耀川作曲、李安修填词、刘德华主唱《中国人》

歌词的前部分讲出了中华民族五千年的苦难：“五千年的风和雨，八千里山川河岳，一样的泪，一样的痛，曾经的苦难，我们留在心中。”歌词的后部分讲出了中华儿女团结的民族精神：“黄色的脸、黑色的眼，一样的血，一样的种，未来还有梦，我们一起开拓，手牵着手，不分你我，昂首向前走，让世界知道我们都是中国人。”

刘家昌作曲和填词、凤飞飞主唱《我是中国人》

歌词讲出了：“儒家的传统思想，带领我们的脚步”。儒家的中心思想是“仁”，“仁者爱人”，就要着重人的仁、义、礼、智、信等品德修养。中国人秉承的是儒家的传统思想，而不是“马列毛主义”，切勿沾染到“共产党”斗争、残杀、战天斗地、中国人斗中国人的文化啦！

歌词又讲出：“八年艰苦的奋斗证实我坚毅的民族！忍无可忍的时候，我会挺身而出；同胞受苦，河山待复，我会牢牢记住；我不管生在哪里，我是中国人！不论死在何处，誓做中国魂！”当年的革命义士、抗日英雄做到了！今天的我们身为中国人又何去何从呢？走向自由、民主，抑或强权、专制、独裁呢？

张寒晖作曲《松花江上》

东北是中国的领土，是东北人民的家，是东北人民的根。“我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱，那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘。”“九一八事变”之后，日本人占领了东北，东北的人民纷纷南下，逃离家园。歌曲急转直下，带出一片愁云惨雾，最终以哀而不伤、悲愤的情怀结束。“九一八！从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏，流浪！整日价在关内，流浪！哪年？哪月？才能够回到我那可爱的故乡？爹娘啊！什么时候，才能欢聚一堂？。”

黄自1935年作曲、钟石根填词、阎荷婷主唱电影《天伦》主题曲《天伦歌》电影《天伦》讲述日本侵占了东北各省，并且准备挥军南下的历史时刻，歌词提到：“人皆有父，人皆有母，翳我独无，小鸟归去已无巢，儿欲归去已无舟，何处觅源头？莫道儿是被弃的羔羊，莫道儿已哭断了肝肠，人世的惨痛，岂仅是失了爹娘，奋起吧！孤儿。惊醒吧！迷途的羔羊。”歌词第二段劝喻中国人：“收拾起痛苦的呻吟，献出你赤子的心情。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，收拾起痛苦的呻吟，献出你赤子的心情，服务牺牲，舍己为人无薄厚。”以达到“大同博爱，共享天伦”。反映出中国人仁德、仁爱的深厚文化。

1937年“七七事变”后刘雪庵作曲、潘孑农填词《长城谣》

歌词的开头提到家乡的美好：“万里长城万里长，长城外面是故乡，高梁肥，大豆香，遍地黄金少灾殃。”歌曲继而讲出日本侵华的惨情：“自从大乱平地起，奸淫掳掠苦难当，苦难当，奔他方，骨肉流散父母丧。”歌曲末段激励人民要英勇抗日：“没齿难忘仇和恨，日夜只想回故乡，大家拚命打回去，那怕恶寇逞豪强，全国的同胞心一样。”

顾嘉煇作曲、黄霑填词、徐小凤主唱《勇敢的中国人》

在日本侵华时期、在中国共产党统治之下，“锦绣故乡色变”，“娇美翠湖含恨”，“誓要将我苦难化为悲愤，做个勇敢中国人，热血决抛抵抗敌人，热血灌醒中国魂。”要做中国人，就要做一个真正的中国人，一个勇于承传中国传统文化的中国人，要勇于排斥只看金钱、利益、权势和斗争的共产党文化，“我万众一心，哪惧怕艰辛，冲开黑暗。”

岳飞作词、庄学忠主唱《满江红》

“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇；抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月；莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺；壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。”

生命智慧

本文的生命智慧就是：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”

这两句诗出自唐太宗李世民《赠萧瑀》的诗作，全首诗是这样子的︰“疾风知劲草，板荡识诚臣；勇夫安识义，智者必怀仁。”这首诗的意译是这样的：“在巨风之下而不倒，才能够显得草的强劲，在国家危难的时候仍然忠心为国，才能够看得出谁是忠诚的臣子；勇者不惧，才能明白忠义的真理，智者必定心存仁厚，然后又能够实践出来。”三国的关羽守城至一兵一卒，北宋的岳飞精忠报国，都是真正的忠义之士。“疾风知劲草，板荡识诚臣。”这两句诗比喻只有经得起严峻的考验，才能够攀比出谁真正的坚强、真正的忠义、仁厚。

(大纪元:https://www.epochtimes.com/gb/20/9/17/n12411588.htm )