“我叫林泰佑，经反复深思，考虑再三后，决定自愿退出中国共青团。”

这篇以“谁信了共产党谁就没有出路”为题的三退声明，是林泰佑描述自己从加入少先队、共青团到退出共青团的心路历程以及对中共体制下百姓生活的敏锐观察与反思，他通过理性思考与研究突破了中共长期洗脑形成的迷思。

从带上红领巾到彻底地背弃共产主义

在中共的洗脑教育下，林泰佑曾以进入少先队、共青团为荣。他自述：“小学时，我曾是光荣的少先队员，带上红领巾，曾经撒向大地的革命先烈的鲜血在我身上流躺，时刻准备着为共产主义事业贡献力量。”初中时，林泰佑又凭借着优秀的成绩，成功地进入了共青团。他表示：“入党先入团，入团的目的是为了入党。进入光荣的中国共产党，为实现共产主义而奋斗一直以来都是我的志向。”

然而林泰佑在上了初中后，不断受到现实的冲击，他心中出现了很多无法解决的疑惑，他意识到： “我不可以带着这些疑惑盲目前进，我不仅要停下来，而且要走回到原点，寻找答案。” 于是在初中毕业的评比后，他经过“狂热、盲目、疑惑的过程，在理性的思考、分析后，彻底地背弃了共产主义”。

“为什么我们学校总是不能培养出杰出人才？”

“为什么我们学校总是不能培养出杰出人才？”林泰佑受“钱学森之问”的启发， 在深入探索这哦后认为：“对比民国时期，我把主要责任推给了学校行政化，是学校行政化毒害了高等教育。当年清华北大的学生为了百姓的利益敢于与政府对抗，校长敢于为保护学生而与政府对抗。”

他说，反观现在，“各级党委无处不在，自上而下层层控制。学术研究也要跟着党的政策走，只懂官场不懂学术的领导瞎指挥，乱开会讲废话，把师生的学术最新成就一打包，成为他们领导下所取得的成就。”

（注：“钱学森之问”是中国“航天之父”钱学森在2005年提出的重要命题，核心在于担忧中国教育为何“总是培养不出杰出的科技创新人才” 。）

“在学校，做一个小小的科研项目，参加比赛，竟然还被院领导请喝茶，他在那里说那些什么一定要坚持不懈，为校争光，现在的情况就是赛跑中最后几十米的关键时刻。一个小时下来的讲话，总结成一句话：‘好好干，为我拿点政绩。’正如政治老师所言，官场上的人即便没有任何实质内容，亦能够乱吹一两个小时，滔滔不绝，面不改色，此仍领导必备技能，这种官腔正被越来越多的同学所学习。”

林泰佑嘲讽：“在我眼里，这的确是必备技能，不然怎么能对上讨好领导，对下忽悠百姓呢？越来越多的同学在学习官腔，是因为权力之矿越盛，偷挖盗采之人越多。”

人民民主专政就是实行愚民政策  操弄民意林泰佑质疑，《中华人民共和国宪法》第一条第一句说：“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家”。“人民民主专政是什么东西？人民民主专政，其实说不好听就是民粹，就是以当时的民意上台，然后实行愚民政策，等到你们要消灭不同意见的时候，你们就操弄民意， 说这是人民的意见，只有傻子才会去上这个当。”

“工人阶级和工农联盟呢？说白了就是民国时代的无产阶级和工人农民搞革命以后上台存活的人才能统治。我又没什么背景，怕是不能够加入你们所谓的工人阶级和工农联盟了罢！”他说。

看不到真相与理想   只闻到了争权夺利的血腥

林泰佑自喻是一名愤青，时刻关心国内大事，但遗憾的是看到的国内新闻都是受控制的，看不到事实的真相，“我必须跨越网络防火墙，从外面的新闻去了解国内的现况。跨越网络防火墙是一件很麻烦的事，有时我在想，究竟是我在违法，还是这法本身就有问题。网络防火墙极大地阻碍了我们与世界的交流，阻碍了科学的进步，网络上的闭关锁国与党体现先进性形成了明显的矛盾，当初我国正是因为闭关锁国而落后的。”

“（在所接触的新闻中），看不到为社会主义事业而奋斗的事迹，只听闻了一件件利益争夺，权力斗争。” 林泰佑无法想像，为何一群号称拥有同一梦想的人，为无产阶级谋幸福的人，“竟然在里面相互殴打，而不是携手共谋，以进大同。站在门口，我看不到当初大家的志向，只闻到了利益的血腥。”

“我真蠢！本以为带上红领巾的那一刻，便继承了革命先烈的鲜血，去完成他们未竟之事业。战争之后是和平，和平以后促大同。老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼的大同社会就是他们未竟之事业，就是我们的事业。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”

林泰佑说，原来当初深信与期盼的理想，竟是共产党编造的美丽谎言，“它把自己神圣化，而当初给我们的梦想都是泡沫。”

“你们骗我说，这是社会主义初级阶段。”

林泰佑气愤的指出：“你们的哲学体系，抑或是马列主义，不能按照那个思路走，而是必须反着看，就能看懂你们的想法。说到底， 你们批判一切的传统宗教和道德， 结果你们用的是你们自己的那一套加上你们自己诟病的手段来取而代之危害苍生！”

“所谓的什么理想到最后其实都是为了实现上层自己的政治利益罢了。而更可悲的是你们把一个政治理论变成一种宗教，还用你们所批判的中世纪的或者类似的方式去控制别人的思想。”

让一部分人先富起来 原来是一场骗局

林泰佑看到一份由“国务院研究室、中央党校研究室、中宣部研究室、中国社科院等部门一份联合调查报告的数据，截至2006年3月底，超过1亿元以上的有3220人。在超过1亿元以上的富豪当中，有2932人是高干子女。他们占据了亿元户的91%，拥有资产20,450余亿元”。

“为何先富起来的竟然是党员以及与其相关的人。”林泰佑感到困惑，“ ‘让一部分人先富起来’，但是，这些人却大都是高干子弟。”

“升官发财请走别路，贪生怕死莫入此门，看来这种精神仅仅存在于黄埔军校，而并非我党所要继承的精神。听闻着各种权力斗争，才大悟这里只有永恒的利益，没有所谓的共同事业。”

“无数人死得不声不响，死得无名无姓，一寸山河一寸血。”他反思，“若遗忘先烈遗志而参与利益斗争，必定愧对革命先烈。”

不过，他总算明白：“所谓的马列哲学根本不能改变人性和实现更好的社会， 唯有从人性的角度出发才能够去完成一切。”

底层百姓的哭诉：牛一般的工作 狗一样的生活

中国百姓的困境令林泰佑对马列哲学彻底绝望，“中国百姓生活艰难有目共睹，生活负担极大，底层的人民仅仅是买套房都要付出十几二十年的青春，买房？娶老婆？养孩子？养老？这一切都是需要付出惨重代价的。”

“当我查找房奴相关资料时，我看到一个词，名为“国奴”，这个词深深地震撼到我的内心。我无法接受这样一个事实，号称为人民服务的政府竟然在变相剥削百姓。”“电信运营商与石油等国企的垄断，各种税收保险与现社会福利的鲜明差距。” 林泰佑说，隐约听到“沦为国奴的底层百姓悲凄的哭泣”。

他提起自家和周遭百姓的生活困境，“我妈妈为了存我哥哥的老婆本，尽可能地省吃俭用，平时还接点小手工。我爸爸为了维持我大学生活，他现在做的是牛一般的工作，过的是狗一样的生活。”

“我哥哥还在筹划着，用自己十几年的青春去供一套房。我家尚如此，其它生活在更底层的百姓是如何地挣扎？是怎么的绝望？究竟是什么原因让我们过着这样的生活？贫富差距以更快的速度拉开，社会福利以更慢的速度发展，这与革命者建立社会主义的初衷是相违背的，真是种巨大的讽刺。”

林泰佑强调：“我绝对不会把十几年的青春去换一套随时可被强拆的房，亦绝对不会成为几千万党员的其中一员，因为这并不值得，因为这并不光荣。”他质问， “不是几个月不交团费即可自动退团，为何我还要写五千字的申请书？” 他感慨地说：“这五千字不是申请书，而是为底层百姓的哭诉，我认为百姓生活艰难是国家造成的。”

“钱， 取之于民  用之愚民”

林泰佑气愤地表示：“自我进入到大学以来，所见所闻让我意识到百姓的钱是如何被乱用的。钱，取之于民，用之愚民。”

“团委党委每年要养多少人去搞各种口号式的宣传，开个可有可无的会议，写一篇不知所言的官文，宣扬一番政绩。各种报销各种经费拿得可是轻而易举，做出来的东西不值一钱。各种规划教材是烂得一塌糊涂，还强迫我们学生使用学校自己编写的，哦不，是抄写的教材。我承认，我说得很夸张，不夸张不足以强调出问题的严重性。”

林泰佑质问：“钱是这样花的吗？”“多少父母又在为孩子的各种费用而烦恼? 多少孩子又在为无钱医治父母而哭泣? 多少青年又在为生活而感到绝望?”

给阅读这篇申请书的团委负责人或辅导员

林泰佑还写了一千多字给“阅读这篇申请书的团委负责人或辅导员”，分享了许多他记忆深刻的“校园奇闻”。他表示：“或许你会找我谈话，但是我拒绝任何谈话， 因为我已经不再相信你们的任何理论，总结过去的几年，把你所做的事都列出来，看看有多少件事是真正造福于学生，真正地为学生利益服务。”

“我不是团委的人，我也没做过辅导员，但很多时候，你不是给我们减轻负担，而是添麻烦。你给我们安排了各种各样的会议，限定我们必须要去参加，你或者你的领导在上面练习官腔，我在下面虚度光阴，会议结束之后还要对外宣扬一下此次会议所取得的政绩。当我向你投诉学校的设施有问题时，你第一反应不是为我们向学校争取利益，而是为学校维护利益。”

“你是为学校办事麻烦学生，还是为学生利益去处理事务？” 林泰佑直言，“校级院级的学生会与团委，哪个是为学生利益而与学校对抗？哪个不是其指导老师的走狗？”他指出：“你们把官场上人性最邪恶的黑暗带到校组织，把一个个优秀人才都培养成合格的‘干部’，他们是你们的炮灰， 权力斗争的牺牲品。”

林泰佑陶侃道：“当我听闻一支电车比赛队伍的实验室被你们收回并改造成一个会议室时，我只能呵呵地笑。当我得知一次校内权益调查结果的公布被学校以处分的威胁压制下来的时候，我也只能呵呵地笑。”“行政人员，别忘记你是人民的公仆，你是为学生服务的。”

林泰佑强调，真“怕” 入党后与贪官“同流合污”，“我穷，我憎恨贪官对百姓的剥削。我怕，我怕入党之后成为的是我所曾经憎恨的角色。马克思老师在课上说过，官场的大氛围是贪，不贪无以上进，所以她说如果她当官，也会贪，只不过把贪来的钱用之于民，多么可悲的现状。”

“ 因为人类自从犯罪以后就一直不断的犯错。 自新的主席上台以来，反腐力度空前，老虎苍蝇一起打，打得深得民心，打得一片喝彩。”他说，“制度仍没变，司法仍没独立，这或许真的只是场权力斗争，这或许只是场贪官的更新换代而已。没有天敌的人类可以在大自然中为所欲为，没有对手的执政党手握权力之矿，在贪官面前，百姓变成了任人鱼肉的物种。”

对于“学雷峰活动”，林泰佑认为，“这企图让灌输无私奉献精神的行为已经过时了。”“强迫自私的人去做无私奉献，是多么地虚伪。”他提到高中班主任的话，“我们理论上教大家诚实，但现实是我们强迫大家年纪轻轻就要去做假。” 林泰佑调侃道：“有困难找党员，笑笑就好。党员示范窗口，看看就行。”

再谈起中学里入党的过程，林泰佑描述：“首先要写入团申请书通过考试。我翻看过团章，真心感觉没内涵可言，背了毫无营养价值，既不能增长知识，亦不能促进思考。背团章还不如去看一下共产党宣言，这样我就能够彻底了解你们的本质。然后就是每周上团课写思想汇报，这个是需要付出大量的时间与精力作为代价，本来课就上得空洞无聊，还要空洞的大脑里绞出一千五百字的思想汇报，的确很有难度，不得不靠百度。”他记得几位室友为了应付任务，通宵达旦地写“七八篇思想汇报”。

“政治课，不就是吹吹党的光荣历史，培养一下大家的党性，或者，是魔性，好让我们全体替你们挨罚！课虽然无聊，但必需要装作认真听讲，不能玩手机，不能睡觉，不然就要被登记。”

说到学校里“党性的培养”，林泰佑讥讽道：“入党的官员们，真得把宣誓的内容做到了吗？”“毕竟官员们的所作所为，官场上的黑暗大家都懂的，党性只存在于遥远的年代，只能让愤青追忆一下。经结课考试之后，还要做志愿时，是40+40共80个小时的志愿时，又是一种强迫他人去无私奉献的恶心行为。还要接受辅导员的考查，考查你是否关心时事，之前问我室友十八大讲了什么，不关心时事的他哑口无言。”

此外，环保记录片《穹顶之下》一推出就引发国内大范围民众对环境的关注 ，却突然被禁播。他说，原因是“《穹顶之下》揭露了国内环保部门的能力的确有限。”“这是一场权力与利益的斗争，不管社会主义还是资本主义，利益集团永远占上风。环保记录片被沦为斗争的工具，实在是让我们这些环保人士心寒。”

深信：当人承认了神的存在才能得到救赎 林泰佑坚决退出共产党

林泰佑表示：“从人性的角度而言， 姓社姓资的争论不过就是人性这枚硬币的两个面， 只可惜他们还是在同一个的层次， 只有当人承认了神的存在才能够得到救赎。”

林泰佑表示，他已经受浸成为基督徒， “我有我的自由， 我与你们井水不犯河水， 各走各的路. 你们可以论断我或者指责我落后、堕落， 但我不想惹事生非， 我只想过我自己的生活， 走耶稣基督让我走的路。” 他认为：“人生就活得不违背良心，我知道我这么写东西的后果， 但本人去意已决， 切莫再念， 也不要做任何思想工作，直接把我除名吧。”

最后，林泰佑说道：“一句话就能表达出我退团的决心”，可是碍于“退团申请书字数5000字的规定”，但“5000字不足以描述出百姓生活的艰难”。

目前已移居美国的林泰佑。截至目前(北京时间2026年4月3日) ，全球退出中共党、团、队的人数已经超过4亿5,986万的民众声明退出中共相关组织。

（退党中心记者 陈月秀报导）

(大纪元:https://www.epochtimes.com/gb/26/4/14/n14741378.htm )