【中国历史正述】夏之十八：太康失国
五子之歌
启过世以后，他的儿子太康继位。太康养尊处优，从父王夏后启那儿得到大位，不知珍惜。太康缺乏德行的锤炼和治理天下诸事的历练，耽于逸乐，把时间荒废在游猎上。他每年在外行猎游乐的时间越来越长，在都城的时间越来越短。有时去遥远的山林中狩猎，甚至一去百天不归，纵情恣乐，忘乎所以。他也不懂得体恤别人，不知节制，放纵行乐的行径引起众民的怨恨。
《中国历史正述》
五子之歌
启过世以后，他的儿子太康继位。太康养尊处优，从父王夏后启那儿得到大位，不知珍惜。太康缺乏德行的锤炼和治理天下诸事的历练，耽于逸乐，把时间荒废在游猎上。他每年在外行猎游乐的时间越来越长，在都城的时间越来越短。有时去遥远的山林中狩猎，甚至一去百天不归，纵情恣乐，忘乎所以。他也不懂得体恤别人，不知节制，放纵行乐的行径引起众民的怨恨。
【中国历史正述】夏之十七：后启继王位
夏后启继王位
【中国历史正述】夏之十六：后稷和契
播种百谷的后稷
大禹治水之时，一边是伯益教人垦荒凿井，另一边，大禹的另一功臣后稷教导众民如何耕种，并分送粮食给饥寒交迫的众民。在发生饥荒的地方，他送去救命的食物，又从丰足有余的地方把稻粟运向四方。《史记》上这样记载：大禹“命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相给，以均诸侯”。在洪荒的上古时代，农官后稷及时把救命的粮食运送到饥荒的地方，在物资匮乏又灾难频仍的洪水时代，给众民带来了福泽。
【中国历史正述】夏之十五：林官伯益
在这一章中，我们要来记述和大禹一起治水的那些人。
【中国历史正述】夏之十四：上古法官皋陶
帝禹贤臣I
大禹治水得到诸神的加持，是他得以成就大业的关键。而在人世间这个层面上，一方面大禹人格彪炳，以德服人，联合华夷各部落齐心携手治水；另一方面，舜帝任命皋陶这样的诸位大贤从旁辅佐大禹，也是大禹成功的一个重要因素。
【中国历史正述】夏之十三：大禹功齐天地
功齐天地
禹即位时五十三岁，在位十年。禹为了生民劬劳一生，耗尽了心血精力，比起尧舜等圣王，他的寿命不算长。
【中国历史正述】夏之十二：大禹五音听治
五音听治
大禹治水十三年，率领伯益、后稷、弃等人走遍九州，和夷夏各部落并肩开垦山林、疏通水道。大禹身先士卒，亲自拿着锄头尺规，肩上挂着绳索，在众人前面深入最危险的地方。继承帝位后，帝禹开通自己和百姓之间的渠道，以倾听众人的心声，化解天下疾苦。
【中国历史正述】夏之十一：夏铸九鼎
夏铸九鼎
自从涂山大会立下土贡制度之后，来自千万诸侯国的马车踏着帝禹领徒众筑的土路，不远千里来阳城上贡。他们献的贡物多是各类琳琅满目的土产、珍宝、异物。其中最珍贵的就是九州生产的名贵的金，即青铜。随着技术的成熟、生活水平的提高，九州所贡之铜一年比一年多。
【中国历史正述】夏之十：涂山大会
涂山大会
在万民殷切的祈求下，禹王登上天子的大位，遵循唐虞以建寅之月，也就是黄历正月为岁首，改载为岁，以金德王天下，色尚黑。另外，帝禹建立旗帜的制度以分别等级，夏朝的旌旗是黑色的，所祭献的三牲也取玄色。
为甚么要救度众生
为什么人类是迷的社会
为什么会有人类
