罗浮山在广东惠州府，灵异的现象一向就很多，真正修道的人常常住在那里。山中出产灵药，如黄精、何首乌之类，然而大多数都产在危岩绝壁之间；采药的人不能到，每每要绕道到山顶，再从山顶用一条长藤，一头系在腰上，一头系在树上，用手握住藤条，徐徐下到危岩去采摘，采完了再攀着藤爬回去。

有一增城县人，叫黄某，家中贫穷极了，并且经常生病。他曾经参加童子试，考不中，后来就常进罗浮山采药，一方面为了糊口，一方面也是为了却病。有一天，他采药来到一座山顶，见石壁下有一缕白云，突然之间升了起来。向下俯视，壁立万仞，中间突出一块平坦的石头，方圆有数亩大，距离山顶大约有数十丈。

那云气从石上升起，上面有两个老人，手中各自握着一束青草，把草放在石头上捣碎，然后搓成丸，分别吞下，忽然人就不见了。黄某觉得很奇怪，以为他们必定是仙人，石壁间应当有山洞，就想下去探究一番，看看有什么奇异之处。他就用藤条系着腰，从上面缒下去，随后便解开腰上的藤，搜索一遍，周围一无所有，唯有石上还剩下些许两老的药，闻起来非常清香。

黄某知道是仙丹，于是将它们小心刮起，搓成像指头那么大的一丸，吞了下去。当时是七月初七，阳光十分猛烈，头上像倒扣着一盆火，口中似要起烟，正苦于炎热之际，忽然觉得心地清凉、头目清爽锐利，血脉通畅、骨节都打通了。他再仔细察看两老捣药的地方，仍有些汁浆浸着，于是伏下身去舔那汁浆，顿时觉得满口生津，味美无比。黄某本来已是饥渴交迫，现在非但不渴，而且也不饿了。

黄某正想要攀藤而上时，忽然刮起大风，吹得藤条在空中飘舞，就像游丝一样飘忽不定。到风稍微平息下来时，不料藤条被壁上的石头棱角绊住，横挂着没有落下来，看上去就像古藤附着在石壁上一样。黄某仓皇慌张，无计可施，只得大声呼天叫神，直到气乏声嘶。不久就天黑了，他就倚在石壁上坐着，疲倦得打起瞌睡来。

忽然听到有人说话的声音，黄某惊醒过来。这时月色皎洁，星光灿烂，银河在天，有两个老人在翘首仰望。他们没有发现黄某，黄某也不敢惊动他们，屏住了呼吸偷听他们说的话。其中一人说：“今夜是世人所谓的牛郎织女相会。然而，织女三星自在牵牛星的上面，主管金帛，不是在东方（编按：随着地球的公转自转，星象示现的方位也随之发生变化），而老杜（杜甫）诗中说：‘牵牛出河西，织女处其东’（注一），此话怎么说？”

另外一个人说：“这是老杜顺应习俗的话，自然是错的。”第一个人又继续说：“三星既然都在西方，那么鹊桥的说法自然更是荒谬不实了，而老杜又说：‘牛女年年渡，何曾风浪生’（注二），更是无谓之言了。”另一人又回答说：“这也是老杜随俗相戏的话，不可以诗词作为事实的真相的。”

话刚说完，一人忽然用手指指着天上，大惊说道：“五车（属于二十八宿中西方七宿的毕宿）以北，最明亮的不就是砺石（属于二十八宿中西方七宿的昴宿）四颗星吗！砺石星如此明亮，战争将要发生了。”另一人抬头四顾，用手指着说：“不只是砺石星，你难道没有看见军市（属于二十八宿中南方七宿的的井宿）中的野鸡一星（星名）吗？它的光芒也在闪动，又正好是照临这一方，要想没有兵灾，这是不可能的了。大陵（喻陵墓）中堆积着尸体非常明显，百里之内死尸堆积如山。今年元旦，风又从西方刮来，已属战争的征兆，那时心想或许尚可转移，现在观星象也如此，不出几天，人间乐土将变成战场，怎么办？幸亏天稷星（注三）明亮，今年农作物的收成不至于荒歉，还不算太差，这是属于可喜的事情。”于是两人嗟叹了很久。

他们的对谈，黄某倾听得清清楚楚，恐怕他们再隐形消失，便乘其不备爬到他们面前，长跪不起，恳求长生之道。其中一人说：“人在世间，如锅里游着的鱼，怎能长生？所争者的只不过是活得长久些或短暂些而已。何况名利之心在交战中，无异是添木加火。即使是能做到名利两忘，而想求长生之一念，亦等同追求名利一样也。想在这里寻求长生不老，不是很糊涂吗？”

黄某反复恳求说：“刚才吃了仙人剩下的丹药，立刻就觉得精神顿生，乞求再赏赐少许，那么长寿就可以很快得到了。”另一人说：“药石乃是疗病之物，祛除疾病是可以的，但延长寿命则未必也。”黄某用头撞地哭着说：“弟子来到这里，回去的路已经断绝了，乞求仙人可怜我。”其中一人说：“有来则有去。来时完全没有顾虑，去时又恐惧什么呢！既然不期然而来，自然不期然而去，不要妄想了！”说完两老人忽然不见了。

等到了天亮时，黄某见藤条已经垂了下来，黄某不胜惊喜，急忙将藤条系在腰上，沿藤往上攀登。黄某一向有吐血病，自此以后病就好了，精力也比平时加倍，他吃下的确实是祛除疾病的灵药也。

不久，博罗、永安等地，白莲教滋事，被害的人很多，一年多才平定下来。黄某每每以自己的遭遇所见所闻告诉他人，许多人都知道这事的详细情况，谈到星象显示兵灾的预兆，就更被人相信了。这是嘉庆七年的事。

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注释
注一：杜甫古诗《牵牛织女》。
注二：杜甫古诗《天河》。
注三：“天稷五星，在七星南，农正也，取百谷之长以为号。”“天稷五星”标志着农获丰收或歉收的象征，星明， 则岁丰；星暗，则为饥荒、移徙。

资料来源：《志异续编》@*


大纪元 / 原文网址：https://www.epochtimes.com/gb/25/3/27/n14468046.htm